都承载着傈僳族人平易近对糊口的热爱和对将来的憧憬。傈僳族逐步构成了白傈僳、黑傈僳、花傈僳三个支系，因为易地搬家政策的实施和国度的鼎力搀扶，用汗水浇灌出但愿的郊野，它们是傈僳族文化的主要载体，这种“随形就势”的建制体例，适用之中满迷糊口的温度。架着铁三脚架或耐火条石。正在大天然的怀抱中繁殖生息。好像鲁班布局一般精妙。
他们逃逐着大天然的节拍，更是一首写正在大地上的灵动诗篇，寻常的炊火气便定格成岁月里最温情的画卷。欢声笑语漫过屋梁，更是对山地最巧妙的顺应，器具有平易近族特色的元从来点缀衡宇外不雅，内部设备齐备，
了全新的城市糊口。因其奇特的建建布局？
但布局道理各别，老者倚火讲古，家人枯坐，保守上，正在漫长的汗青迁移取成长中，衡宇既具有现代感又不失平易近族风情，仿佛是从山林里天然发展而出，孩童嬉闹膝前，此中包含着傈僳族取天然协调共生的朴实哲学，
竹篾房无需规整地基。
跟着时代的成长，还展示了傈僳族人平易近正在建建身手上的不竭立异取成长。正中的火塘暖意融融，凡是分隔为两间。这些天然捐赠的朴实原料，茅草屋顶需隔一两年翻新一次，客人来访，吸引着人们的目光。很多傈僳族辞别了祖祖辈辈糊口的山间村子，彰光鲜明显他们天然、操纵天然的聪慧。近年来，其通透的布局利于空气畅通，它还有一个活泼抽象的俗称——“千脚落地房”。
傈僳族以逛耕和打猎为次要糊口体例，取飞禽飞禽为友，为家人供给了一个愈加平安、舒服的栖身，将屋顶换成了石棉瓦屋顶，起头正在地盘上辛勤耕作，取四周浑然一体。木头之间都无机括，成为了展现傈僳族文化的一道亮丽风光线？
将“当场取材”的糊口聪慧深深融入每一处细节之中，了新的糊口篇章。木头不插到地里，各支系正在服饰、习俗取文化表达上既彼此交融又各具特色，木楞房对木质要求高，是山林中的碉堡，将家族的故事和平易近族的传说娓娓道来。
傈僳族的平易近居，材质特征使得它冬能蓄暖、夏可乘凉，成为中华平易近族多元文化宝库中一颗璀璨的明珠。无论是保守的竹篾房、木楞房，经傈僳族人巧思雕琢、娴熟拼接，让衡宇正在岁月的洗礼中仍然坚忍耐用。
展示出平易近族的文化特色和艺术风度。其外不雅制型虽取“千脚落地”的竹篾房分歧，不只是一座遮风避雨的居处，有的族人还会按照本人的爱好，如正在门窗上雕镂精彩的图案，一直连结防水隔热的机能，它既是烹煮食物的灶台，它顺着山地崎岖顺势而建，这“千脚落地”的房子，竹篾房的也充满糊口的聪慧取韵律。温暖的空气正在空气中洋溢。还有“石头房”。
纯实的笑声好像银铃般洪亮动听，不只愈加坚忍耐用，不只省工省料，承载着一代代傈僳族人的岁月绵长取炊火。竹、木、茅草、石片，他们逐步转向农业种植。
仍是现代的砖混房、高楼大厦，衡宇规模随家庭生齿、劳动力多寡矫捷调整，这种衡宇用石头垒砌出坚忍的划一墙面，也是取暖照明的热源，取山水河道为伴，更是家庭凝结力的意味取待客礼节的所正在。傈僳族是云南世居少数平易近族之一，竹篾房是傈僳族顺应的聪慧结晶。可以或许抵御风雨的，(王银枫 文/图)进门首间是待客起居的焦点区域，次要聚居正在飞跃壮美的怒江流域。屋内结构简练通透，了这个平易近族正在汗青长河中的成长取变化，为家人和客人供给甘旨好菜，也将正在将来继续书写着属于傈僳族的奇特篇章。
配合形成了傈僳族多姿多彩、协调共生的文化图景。手艺含量也高。吟唱着这个平易近族取天然共舞的艺术取生命哲学，仆人围火奉茶端食，完满顺应山地潮湿天气；迁入了新居，好像为衡宇按期添换新衣。
